📜 لهذا لازم است که به دقت بلیغ‌تر آنچه را شنیدیم گوش دهیم، مبادا که از آن ربوده شویم.
(عبرانیان ۲: ۱)
سالها پیش دو برادر که مدعی خدمت در میان فرقه‌ها بودند به خانه من آمدند و از من پرسیدند که برادر بهروز به نظر شما، دانش کتاب مقدسی ما چه اندازه است؟
به آنها گفتم اگر بخواهم با شما روراست باشم، اگر ملاک ما صد باشد، شما ده هستید.
بعدها این دو لغزش خوردند. آنچه باعث غرور این دو شده بود این بود که وقتی با کشیشان بزرگ تثلیثی دربارۀ تعمید گفتگو می‌کردند، آنها با همۀ سالیان ایمانی خود ناتوان از پاسخگویی بودند و خاموش می‌ماندند.
این مساله باعث ایجاد توهم خود بزرگ بینی در این دو گردیده بود. در حالی که از دیدگاه نویسنده رساله عبرانیان، آموزه‌هایی چون تعمید یا دست‌گزاری‌ها مانند شیر روحانی و مناسب نوزادان در مسیح است.
بعدها شخصی سومی به این دو اضافه شد که او هم مدعی دانش والای کتاب مقدسی بود.
غرور و خود برترپنداری، نخستین پلۀ سقوط است. این شخص سوم امروز در فرقه‌ها یکه‌تازی می‌کند. آن دو تن هم دچار لغزش شده‌اند.
اینکه کسی به یک دانشگاه الاهیاتی برود و نام چند کتاب را بداند، گواهی بر دانش کتاب‌مقدسی او نیست. دانش این افراد باعث شده تا شاهدان کلام را زیر سوال ببرند یا دربارۀ یوسف بگویند چرا باید نام این یوسف در شجره‌نامه‌ها باشد.
باید گفت اینها ابزاری در دست شیطان شده‌اند تا قوم را بفریبند. برخی در لباس الاهیات و پژوهش، در پی ویران کردن ایمانها هستند. اگر کسی با چگونگی کار سیستم اطلاعاتی آشنا باشد، بی درنگ درخواهد یافت کسانی که به ظاهر لباس کشیشی پوشیده‌اند، نفوذی اطلاعات هستند و بی‌شک برخی از آنها هم که با شبکه‌های اجتماعی و تلویزیون‌ها همکاری می‌کنند عناصر نفوذی جمهوری اسلامی هستند که اهداف سیستم اطلاعاتی را پیش می‌برند و به آرامی، در لباس خودی، افکار و عقاید جمهوری اسلامی را تزریق می‌کنند.
بی‌پولی در کشورهای بیگانه، برخی را به راه یهودا و فروختن مسیح به سی پاره نقره کشانده است.
دانش کتاب مقدسی این نیست که چیزهایی را حفظ کنیم یا نام چند الاهیدان را برای تایید نظرات پوچ پیش بکشیم، بلکه شناخت خدا، سرآغاز حکمت و دانش است.
📜 لکن حکمتی بیان می‌کنیم نزد کاملین، اما حکمتی که از این عالم نیست و نه از روسای این عالم که زایل می‌گردند.
(۱ قرنتیان ۲: ۶)
بیایید کمی به شاهدان عینی بپردازیم.
📜 و این آواز را ما زمانی که با وی در کوه مقدس بودیم، شنیدیم که از آسمان آورده شد.
(۲ پترس ۲: ۱۸)
این رویداد برای همه مسیحیان سدۀ نخست، رویدادی بدیهی و شناخته شده بود که در اناجیل نیز آمده است.
📜 و بعد از شش روز، عیسی، پطرس و یعقوب و برادرش یوحنّا را برداشته، ایشان را در خلوت به کوهی بلند برد. و در نظر ایشان هیأتِ او متبدل گشت و چهره‌‌اش چون خورشید، درخشنده و جامه‌‌اش چون نور، سفید گردید. که ناگاه موسی و الیاس بر ایشان ظاهر شده، با او گفتگو می‌کردند. اما پطرس به عیسی متوجه شده، گفت که «خداوندا، بودن ما در اینجا نیکو است! اگر بخواهی، سه سایبان در اینجا بسازیم، یکی برای تو و یکی بجهت موسی و دیگری برای الیاس.» و هنوز سخن بر زبانش بود که ناگاه ابری درخشنده بر ایشان سایه افکند و اینک آوازی از ابر در رسید که «این است پسر حبیب من که از وی خشنودم. او را بشنوید!»
(متی ۱۷: ۱-۶)
پترس پس از سالها آنچه دیده بود را دوباره در رساله خود بازگو می‌کند و خود را یک گواه زنده معرفی می‌نماید.
یوحنا در رساله خود چنین می‌گوید:
📜 آنچه از ابتدا بود و آنچه شنیده‌ایم و به چشم خود دیده، آنچه بر آن نگریستیم و دستهای ما لمس کرد، درباره کلمه حیات. و حیات ظاهر شد و آن را دیده‌ایم و شهادت می‌دهیم و به شما خبر می‌دهیم از حیات جاودانی که نزد پدر بود و برما ظاهر شد. از آنچه دیده و شنیده‌ایم شما را اعلام می‌نماییم تا شما هم با ما شراکت داشته باشید. و اما شراکت ما با پدر و با پسرش عیسی مسیح است.
(۱ یوحنا ۱: ۱-۳)
او به کدامین اعتبار چنین نوشت؟
📜 و یکی از شاگردان او بود که به سینه عیسی تکیه می‌زد و عیسی او را محبت می‌نمود.
(یوحنا ۱۳: ۲۳)
یوحنا کسی بود که بر سینۀ عیسی تکیه می‌زد.
📜 و آن کسی که دید شهادت داد و شهادت او راست است و او می‌داند که راست می‌گوید تا شما نیز ایمان آورید.
(یوحنا ۱۹: ۳۵)
اشاره به شاگردی می‌کند که شخصاً این رویداد را دیده است. اگر کسی این شهادت را نپذیرد، در ارتداد محض و گمراهی است.
📜 و این شاگردی است که به این چیزها شهادت داد و اینها را نوشت و می‌دانیم که شهادت او راست است.
(یوحنا ۲۱: ۲۴)
داشتن یک کلاه مضحک بر سر یا ریش پروفسوری یا یک کتابخانه باعث نمی‌شود کسی دارای دانش کتاب مقدسی گردد.
نگارندۀ رساله عبرانیان چنین می‌نویسد:
📜 پس ما چگونه رستگار گردیم اگر از چنین نجاتی عظیم غافل باشیم؟ که در ابتدا تکلم به آن از خداوند بود و بعد کسانی که شنیدند، بر ما ثابت گردانیدند؛ در حالتی که خدا نیز با ایشان شهادت می‌داد به آیات و معجزات و انواع قوات و عطایای روح‌القدس بر حسب اراده خود. (عبرانیان۲: ۳-۴)
در اناجیل است که می‌بینیم خدا چگونه تن گرفت، انجیل چگونه به مردمان بشارت داده شد و چگونه توسط رسولان به ما رسید.
بی‌گمان چنانکه پطرس رسول می‌گوید:
📜 زیرا که در پی افسانه‌‌‌های جعلی نرفتیم، چون از قوت و آمدن خداوند ما عیسی مسیح شما را اعلام دادیم، بلکه کبریایی او را دیده بودیم. زیرا از خدای پدر اکرام و جلال یافت هنگامی که آوازی از جلال کبریایی به او رسید که «این است پسر حبیب من که از وی خشنودم.» و این آواز را ما زمانی که با وی در کوه مقدس بودیم، شنیدیم که از آسمان آورده شد. و کلام انبیا را نیز محکم‌تر داریم که نیکو می‌کنید اگر در آن اهتمام کنید، مثل چراغی درخشنده در مکان تاریک تا روز بشکافد و ستاره صبح در دلهای شما طلوع کند. و این را نخست بدانید که هیچ نبوت کتاب از تفسیر خود نبی نیست. زیرا که نبوت به اراده انسان هرگز آورده نشد، بلکه مردمان به روح‌القدس مجذوب شده، از جانب خدا سخن گفتند.
(۱ پترس ۱: ۱۶-۲۱)
نمی‌دانم چند نفر دریافته‌اند که چرا از این میان همۀ خاطرات، پترس به بازگو کردن این خاطره می‌پردازد؟!
خود او پاسخ می‌دهد و می‌گوید: کبریایی او را دیده بودیم.
آمین و آمین
این معلمان دروغین، با کبریایی مسیح رو به رو نشده‌اند و برای همین در آشفتگی ذهنی به سر می‌برند.
وقایع کوه مقدس، رویدادی شگرف و بی‌مانند است. این رویداد به تنهایی گویای صحت انجیل است.
او را بشنوید. آمین
این تنها گام نخست به سوی ارتداد کسانی است که می‌بینیم. در آینده شاهد چیزهای بسیار دیگری نیز خواهیم بود.
خدا فیض دهد تا کمی وقتم آزاد شود و در زمینۀ مباحث فنی مربوط به نسخه‌های مقدس بنویسم.
دیرزمانی است که می‌خواهم بنویسم. پس از نگارش کتاب نجات عظیم، دوست دارم در زمینۀ تحریف ناپذیری کتاب مقدس و شاهدان عینی بنویسم.
ولی ایمانداران راستین می‌دانند که گواهی یوحنا از آنچه دید و شنید، معتبر است.
خدا از کلام خدا به بهترین شیوه، نگهداری کرده است.
هر روز که دنیا بیشتر به شک و بدگمانی می‌گراید، بهتر در می‌یابم که چرا باید این ندا با قدرت، هم‌رسانی گردد؛
📜 از خدا بترسید و او را تمجید نمایید، زیرا که زمان داوری او رسیده است. پس او را که آسمان و زمین و دریا و چشمه‌‌‌های آب را آفرید، پرستش کنید.» (مکاشفه ۱۴: ۶)
او آفرید، او نگهداری کرد و اوست که کلیسای خدا را بنیاد نهاد و قدرت جهنمی همۀ معلمین کذبه، بر آن استیلا نخواهد یافت.
به گفته یوحنای رسول، به چنین معلمانی حتی نباید سلام کرد. اینها فرزندان راستین جهنم هستند.
فیض با همگی شما باد
خادم انجیل نه به خواست انسان بلکه بر طبق دعوت عیسی مسیح
✍️ کشیش بهروز خانجانی