نماد سایت امروز

تلنگر

برخی تفسیر دروغین و ناروای آرمان رشدی را پذیرفته‌اند که هر جا سخن از تعمید به‌نام عیسی مسیح است، منظور رسولان، همان تعمید تثلیثی بوده است.
این تفسیر، بی‌پایه است.
(در اعمال ۱۹: ۵-۶) چنین نوشته شده:

📜«چون این را شنیدند به نام خداوند عیسی تعمید گرفتند، و چون پولس دست بر ایشان نهاد، روح‌القدس بر ایشان نازل شد و به زبانها متکلم گشته، نبوت کردند.»

گفتهٔ آقای آرمان رشدی به این معنی است که از نظر رسولان، شخص سوم تثلیث همان خداوند عیسی است که این مساله تعلیم تثلیث را زیر سوال می برد.
چون زمانی کسی می‌تواند بگوید که منظور از تعمید به‌نام عیسی مسیح، همان تعمید تثلیثی است که بپذیرد بین اشخاص تثلیث تمایز نیست و این سه شخص متمایز نیستند.
می‌بینید که چطور برای دفاع از تعلیم غلط مجبور می‌شوند حتی اصول خودشان را فراموش کنند؟

کلام خدا در (اعمال ۱۹: ۵) می‌گوید: «چون شنیدند به‌نام خداوند عیسی تعمید گرفتند.»

چون شنیدند با عناوین پدر، پسر و روح‌القدس تعمید نگرفتند، بلکه به‌نام خداوند عیسی و بر طبق کلام، عیسی خداوند است نه سه شخص متمایز.
پرسشی که از پیروان نظریهٔ پوچ آرمان رشدی باید داشت اینست: آیا می‌شود دو اقنوم دیگر تثلیث را خداوند عیسی نامید یا دو اقنوم دیگر تثلیث را عیسی صدا کرد؟
اگر پاسخ‌شان آری است که خوشحال خواهیم شد که تعلیم ما را قبول کردند. اگر پاسخ نه است که پس باید اعتراف کنند که آرمان رشدی تفسیر باطلی کرد.
مارتین لوتر علاوه بر اینکه یک کشیش توانمند بود، یک مترجم برجسته کتاب مقدس هم بود که واژه‌ها را می‌شناخت.
درباره‌ٔ تعمید به‌نام خداوند عیسی مسیح، مارتین لوتر در کتاب تحت عنوان «‌مقدمه‌ای بر اسارت بابل De captivitate Babylonica Ecclesiae Praeludium» می‌نویسد:

«همچنین دسته‌ای از تندرو‌های عیب‌جو، با شنیدن: «تو را در نام عیسی مسیح تعمید می‌دهم» زبان به نفرین باز می‌کنند، هرچند چنانکه در اعمال رسولان می‌خوانیم، جای شکی نیست که رسولان با این روش تعمید می‌دادند.»

Others again, pedantic triflers, condemn the use of the words, “I baptise you in the name of Jesus Christ” — although it is certain that the Apostles used this formula in baptising, as we read in the Acts of the Apostles

در این نقل و قول، لوتر هیچ شکی ندارد که رسولان بنام عیسی مسیح تعمید می‌دادند. اما او نتوانست تعمید تثلیثی را ریشه کن کند.
بی دلیل نیست که خدا ایلیا را فرستاد چون به مردی نیاز داشتیم که بدون هیچ ترس یا ملاحظه‌ای حقیقت را اعلام کند.
اگر ایلیا نیامده بود، همچنان کسی جرات نمی‌کرد همهٔ مسایل را عنوان کند و هر فرقه، بخشی از حقیقیت را به صلاحدید خود سانسور می‌کردند.
خدا فیض دهد تا تمام حقیقت کتاب مقدس با اقتدار اعلام شود.
آمین

خروج از نسخه موبایل