روحالقدس خداست که در آموزۀ تثلیث غربی، در ازل از پدر و پسر صادر شده و در تعلیم تثلیث شرقی، روحالقدس تنها از پدر صادر شده است. زیرا اعتقاد دارند که عمل صدور در انحصار پدر است.
در تعلیم شاهدان یهوه، روحالقدس نیروی فعال خداست. شاهدان یهوه این را درک کردهاند که اگر اعتراف کنند روحالقدس خداست یا شخصی متمایز است با دو پسر روبرو خواهند شد. این گروه برای اینکه خود را راحت کنند روحالقدس را نیروی فعال خدا میدانند.
میبینید ذهن انسانی که مکاشفه ندارد چگونه دچار سردرگمی است؟
روحالقدس خداست.
✳️ مسیح دربارۀ روحالقدس گفت:
📜 «یعنی روح راستی که جهان نمیتواند او را قبول کند زیرا که او را نمیبیند و نمیشناسد و اما شما او را میشناسید، زیرا که با شما میماند و در شما خواهد بود.» (یوحنا ۱۴: ۱۷)
روحالقدس، شخص است اما شخص متمایزی از پدر نیست. اگر روحالقدس شخص نبود مسیح نمیتوانست بگوید جهان، «او را» نمیبیند… اما چه کسی را جهان نمیبیند و نمیشناسد؟
📜«بعد از اندک زمانی جهان دیگر مرا نمیبیند و اما شما مرا میبینید و از این جهت که من زندهام، شما هم خواهید زیست.» (یوحنا ۱۴: ۱۹)
پس کسی که جهان نمیبیند اما شاگردان میبینند خداوند ما عیسی مسیح است.
فرقهها هم چون با جهان یکی شدهاند نمیتوانند خداوند عیسی مسیح را ببینند. به همین دلیل است که او را یک شخص سوم و متمایز میبینند.
در تعلیم تثلیث گفته میشود که پسر در ازل از پدر مولود شد. اما واقعیت این است که پسر در زمین از روحالقدس مولود شد. اگر پدر و روحالقدس را دو شخص متمایز بدانیم کتاب مقدس دچار تضاد خواهد شد.
تولد و بخشیدن حیات در چارچوب عملکرد روح است.
نه تنها مسیح، بلکه ما نیز باید از روح متولد شویم.
به این آیات دقت کنید:
📜 «امّا ولادت عیسی مسیح چنین بود که چون مادرش مریم به یوسف نامزد شده بود، قبل از آنکه با هم آیند، او را از روحالقدس حامله یافتند.» (متی ۱: ۱۸)
📜 «اما چون او در این چیزها تفکر میکرد، ناگاه فرشته خداوند در خواب بر وی ظاهر شده، گفت: «ای یوسف پسر داود، از گرفتن زن خویش مریم مترس، زیرا که آنچه در وی قرار گرفته است، از روحالقدس است.» (متی۱: ۲۰)
📜 «فرشته در جواب وی گفت: «روحالقدس بر تو خواهد آمد و قوت حضرت اعلی بر تو سایه خواهد افکند، از آنجهت آن مولود مقدس، پسر خدا خوانده خواهد شد.» (لوقا ۱: ۳۵)
این سه آیه به تولد مسیح اشاره دارند.
حال به ادامۀ آیات توجه کنید:
📜«آنچه از جسم مولود شد، جسم است و آنچه از روح مولود گشت روح است.»
(یوحنا ۳: ۶)
📜«باد هر جا که میخواهد میوزد و صدای آن را میشنوی لیکن نمیدانی از کجا میآید و به کجا میرود. همچنین است هر که از روح مولود گردد.»(یوحنا ۳: ۸)
📜 «نه به سبب اعمالی که ما به عدالت کرده بودیم، بلکه محض رحمت خود ما را نجات داد به غسل تولد تازه و تازگیای که از روحالقدس است؛» (تیطس۳: ۵)
📜 «همین است او که به آب و خون آمد یعنی عیسی مسیح. نه به آب فقط بلکه به آب و خون و روح است آنکه شهادت میدهد، زیرا که روح حق است.» (۱ یوحنا ۵: ۶)
آیهای در کلام خدا وجود ندارد که بیانگر متولد شدن پسر در ازل از پدر باشد. اما بر پایۀ کتاب مقدس، روحالقدس، منشأ هر تولدی چه در آسمان چه در زمین است. حتی پسر هم از این امر مستثنا نیست. پس اگر با منطق تثلیثی پیش برویم پسر در ازل نه از پدر بلکه از روح القدس باید مولود شده باشد.
با منطق تثلیث، بخشیدن تولد باید در ذات روحالقدس باشد وگرنه او نمیتواند به کسی تولد ببخشد.
📜 «لیکن چون تسلی دهنده که او را از جانب پدر نزد شما میفرستم آید، یعنی روح راستی که از پدر صادر میگردد، او بر من شهادت خواهد داد.» (یوحنا۱۵: ۲۶)
«روحالقدس» از پدر صادر میشود چون خدا هم «روح» است و هم «قدوس» است. آمین
تولد از روح، همان تولد از خداست نه از یک نیروی فعال.
📜«که نه از خون و نه از خواهش جسد و نه از خواهش مردم، بلکه از خدا تولد یافتند.» (یوحنا ۱: ۱۳)
📜 «و دیگر پدران جسم خود را وقتی داشتیم که ما را تادیب مینمودند و ایشان را احترام مینمودیم، آیا از طریق اولی پدر روحها را اطاعت نکنیم تا زنده شویم؟» (عبرانیان ۱۲: ۹)
خدا پدر روحها است و خود او روح است.
پس روحالقدس یک شخص متمایز از پدر نیست.
برای همین هم در کلام، تولد پسر خدا و ما از روحالقدس است و روحالقدس، خداست و خدا روح است.
بدون تولد از روح، روح نمیتواند بر اینکه ما فرزندان خدا هستیم شهادت دهد.
📜«همان روح بر روحهای ما شهادت میدهد که فرزندان خدا هستیم.» (رومیان ۸: ۱۶)
آیا این حقایق را درک میکنید؟
خداوند کمک کند تا قلب همه ما به روی کلامش گشوده گردد و قدرت ظلمت درهم شکسته شود. به نام عیسی مسیح. آمین
فیض خداوند با روح شما باشد.
✍️ کشیش بهروز خانجانی