📜 «و از پُری او جمیع ما بهره یافتیم و فیض به عوض فیض» (یوحنا ۱: ۱۶)
📜 «که بدن اوست یعنی پری او که همه را در همه پر میسازد.» (افسسیان۱: ۲۳)
📜 «زیرا خدا رضا بدین داد که تمامی پری در او ساکن شود» (کولسیان ۱: ۱۹)
📜 «که در وی از جهت جسم، تمامی پری الوهیت ساکن است.» (کولسیان ۲: ۹)
اگر تمامی پری یعنی تمامی پری الوهیت در مسیح نبود جمیع ما نمیتوانستیم از پُری او بهرهمند شویم.
این پُری، همان چشمۀ آب حیات است که در بطن هر ایمانداری که از نو مولود شده و روحالقدس را یافته باشد، جاری است.
«شاهدان یهوه» بر این باورند که روحالقدس، شخص خدا نیست بلکه یک نیروی فعال است. چنین پنداشتی مسخره است چون مسیح گفت که خدا روح است.
خدا روح است. پس روحالقدس نمیتواند خدا نباشد یا تنها یک نیروی فعال باشد و بس!
خدا روح است. اگر خدا روح است و روح از نظر یک شاهد یهوه یک نیروی فعال است پس خدا هم یک نیروی فعال است چون خدا روح است.
«خدا، هم روح است هم پدر روحهاست»
📜 «…آیا از طریق اولیٰ پدر روحها را اطاعت نکنیم تا زنده شویم؟»
(عبرانیان ۱۲: ۹)
همچنانکه خدا از طریق روح خود یعنی روحالقدس کلیسا و فرزندان خود را هدایت مینماید، شیطان نیز توسط روح خود و روحهای شریر، بدکاران را تسخیر کرده و راهنمایی میکند.
📜 «ای حبیبان، هر روح را قبول مکنید بلکه روحها را بیازمایید که از خدا هستند یا نه. زیرا که انبیای کذبۀ بسیار به جهان بیرون رفتهاند.» (اول یوحنا ۴: ۱)
انبیاء کذبه نیز چون از روح خدا هدایت نمیشوند، آموزههای ناآشنا و بیگانه را آموزش میدهند.
📜 «که در آنها قبل، رفتار میکردید بر حسب دورۀ این جهان، بر وفق رئیس قدرت هوا یعنی آن روحی که الحال در فرزندان معصیت عمل میکند.» (افسسیان ۲: ۲)
شیطان یک روح است؛ یک روح سقوط کرده و آفریده شده.
خدا نیز روح است اما نه آفریده شده، بلکه خود آفریدگار و خالق همه چیز از جمله روحها است.
کتاب مقدس برای تمایز خدا که روح است با بقیه روحهای مخلوق، (چه روحهای خوب و چه روحهای بد) از واژۀ ویژهای بهره میبرد. در کلام خدا برای تمایز روح خدا با سایر روحها، عباراتی مانند: روحالقدس، روح خدا یا روح، بهکار رفتهاست
.
چرا عبارت روحالقدس استفاده شده است؟ زیرا خدا قدوس است. یعنی خدا، جدا، متعال، فراتر و متمایز از تمام آفرینش است. چون خدا صانع و آفریدگار است.
«حضور و سکونت خدا در انسان، همان روحالقدس است نه یک شخص سوم بلکه خود خدا که روح است.»
📜 «و هیکل خدا را با بُتها چه موافقت؟ زیرا شما هیکل خدای حی میباشید، چنانکه خدا گفت که «در ایشان ساکن خواهم بود و در ایشان راه خواهم رفت و خدای ایشان خواهم بود، و ایشان قوم من خواهند بود.» پس خداوند میگوید: «از میان ایشان بیرون آیید و جدا شوید و چیز ناپاک را لمس مکنید تا من شما را مقبول بدارم، و شما را پدر خواهم بود و شما مرا پسران و دختران خواهید بود؛ خداوند قادر مطلق میگوید.»
(دوم قرنتیان ۶: ۱۶-۱۸)
دو یا سه شخص در ما ساکن نمیشوند بلکه یک شخص و یک روح.
📜 «…و همه از یک روح نوشانیده شدیم»
(اول قرنتیان ۱۲: ۱۳)
📜 «زیرا یک بدن هست و یک روح، چنانکه فرا خوانده شدهاید به یک امیدِ دعوت خویش» (اَفِسسیان ۴: ۴)
📜 «…زیرا که جمیع ما به یک روح در یک بدن تعمید یافتیم…» (اول قرنتیان ۱۲: ۱۳)
📜 «لکن کسی که با خداوند پیوندد یک روح است.» (اول قرنتیان ۶: ۱۷)
«و خداوند همان خدا و همان روح است.
همان روح عیسی»
📜 «پس به میسیا آمده، سعی نمودند که به بطینیا بروند، لیکن روح عیسی ایشان را اجازت نداد.» (اعمال ۱۶: ۷)
📜 «زیرا میدانم که به نجات من خواهد انجامید بوسیله دعای شما و تأیید روح عیسی مسیح» (فیلیپیان ۱: ۱۹)
پدر از طریق پسر ما را نجات داد و بواسطۀ این قربانی پُر بها که به روح ازلی تقدیم شد، ما را پذیرفت تا مسکن وی و پسران و دختران او بشویم و این مشارکت و رفاقت از طریق سکونت روحالقدس محقق شد.
سکونت خدا در ما تنها به این جهان خلاصه نمیگردد، بلکه سکونتی جاوید و همیشگی است. زیرا حیاتی که در خداست، نور انسان است. همان نور حقیقی که به انسان روشنایی میبخشد. او خود حیات است.
📜 «لیکن کسی که از آبی که من به او میدهم بنوشد، ابداً تشنه نخواهد شد، بلکه آن آبی که به او میدهم در او چشمه آبی گردد که تا حیات جاودانی میجوشد.»
(یوحنا ۴: ۱۴)
این چشمه تا حیات جاودانی میجوشد و هرگز پایانی ندارد. آمین
📜 «و حیات ظاهر شد و آن را دیدهایم …»
(اول یوحنا ۱: ۲)
دو حیات وجود ندارد. تنها یک حیات هست و این حیات، خداست و این حیات در پسر خداست.
📜 «و آن شهادت این است که خدا حیات جاودانی به ما داده است و این حیات، در پسر اوست.» (اول یوحنا ۵: ۱۱)
از این رو باید پدر را که خدای واحد حقیقی است و عیسی مسیح را بشناسیم چرا که این شناخت، زندگی جاوید است:
📜 «و حیات جاودانی این است که تو را خدای واحد حقیقی و عیسی مسیح را که فرستادی بشناسند.» (یوحنا ۱۷: ۳)
پدر از دیدگاه مسیح، «خدای واحد حقیقی» است.
📜 «و حیات ظاهر شد و آن را دیدهایم و شهادت میدهیم و به شما خبر میدهیم از حیات جاودانی که نزد پدر بود و برما ظاهر شد.» (اول یوحنا ۱: ۲)
📜 «اما آگاه هستیم که پسر خدا آمده است و به ما بصیرت داده است تا حق را بشناسیم و در حق یعنی در پسر او عیسی مسیح هستیم. اوست خدای حق و حیات جاودانی.»
(اول یوحنا ۵: ۲۰)
وه که چه مکاشفه سترگیاست؛
اوست خدای حق و حیات جاودانی یعنی او همان پدر است همان خدای واحد حقیقی. آمین
📜 «و ارادۀ فرستندۀ من این است که هر که پسر را دید و بدو ایمان آورد، حیات جاودانی داشته باشد و من در روز بازپسین او را خواهم برخیزانید.» (یوحنا۶: ۴۰)
هر که پسر را ببیند و به او ایمان آورَد، زندگی جاودانی دارد؛
📜 «کسی که مرا دید، پدر را دیده است. پس چگونه تو میگویی پدر را به ما نشان ده؟» (یوحنا۱۴: ۹)
📜 «و کسی که مرا دید فرستنده مرا دیده است.» (یوحنا۱۲: ۴۵)
آمین و آمین
آیا پسر را دیدهاید؟ صورت دیدنی خدای نادیده؛
«خدای نادیده همان پدر است و پسر او صورت دیدنی اوست نه یک شخص متمایز»
فیض خداوند با همگی باد
برادر بهروز خانجانی
✍️کشیش بهروز خانجانی