بی تردید آموزۀ مسیح کیهانی، بدعتی خطرناک است.
اینکه گفته میشود نخستین تجسد خدا در هنگام پیدایش جهان مادی بوده است و مسیح «در ابتدا» ماده شد، یک دروغ بزرگ است و هر دروغ هم از شیطان است.
کلام دربارۀ «ابتدا» چنین میگوید:
📜 «به ایمان فهمیدهایم که عالمها به کلمه خدا مرتب گردید، حتی آنکه چیزهای دیدنی از چیزهای نادیدنی ساخته شد.»
(عبرانیان ۱۱: ۳)
اگر «عالمها» به «کلمۀ خدا» مرتب گردیده و چیزهای دیدنی از چیزهای نادیدنی آفریده شده است پس گفتگو از تجسد مادی خدا دروغی بیش نیست.
کلمه بر اساس انجیل (یوحنا ۱: ۱۴) دو هزار سال پیش انسان شد. یعنی همان تجسم و جسم گردیدن کلمه که گروهی به آن تجسد هم میگویند.
به نظر میرسد که ارتداد بعضیها ریشهای است. اینان باور ندارند که چیزهای دیدنی از چیزهای نادیدنی ساخته شده باشند بیآنکه نیازی به «تجسد کلمه در آغاز» باشد.
نمیخواستم کوچکترین چیزی دربارۀ این بدعت بنویسم چون از نظر من این تعلیم برای یک ایماندار حقیقی که با کلام خدا آشنا است هیچ معنا و ارزشی ندارد و از دیگر سو باور دارم که شیطان نوعی سرگرمی ایجاد کرده تا همۀ کشیشها تصور کنند در حال ستیز الهی با یک بدعت بزرگ هستند.
واقعیت این است که بدعت بزرگ و اصلی آموزۀ تثلیث است. تعلیمی که «من» را سهشخص میکند. وقتی خدا میگوید «من»، آنها میگویند که منظور کلام، ذات خداست. اگر خدا در ذات خود «من» است پس واقعا یگانه است.
نمیتوان چنین پنداشت که ذات خدا با شخص خدا در تناقض است.
خدا در کتاب مقدس، یگانه است و تعلیم سه شخص متمایز، یک بدعت و کفر آشکار است.
طبیعی است که وقتی فرمان بزرگ و نخست خدا شکسته شد، شکستن فرمانهای بعدی او نیز سادهتر خواهد بود.
تعلیم مسیح کیهانی یک بدعت است
همچنانکه تثلیث هم یک بدعت است.
«پس چون از نسل خدا میباشیم، نشاید گمان برد که الوهیت شباهت دارد به طلا یا نقره یا سنگ منقوش به صنعت یا مهارت انسان.» (اعمال ۱۷: ۲۹)
فیض با همگی باد
✍️ کشیش بهروز خانجانی